Tidur awal malam dan bangun utk. tahajud, berdasarkan hadits yang bersumber dari `Aisyah ra "Bahwasanya Rasulullah SAW tidur pada awal malam dan bangun pada pengujung malam, lalu beliau melakukan shalat".(Muttafaq `alaih)

Disunatkan berwudhu' sebelum tidur, dan berbaring miring sebelah kanan. Al-Bara' bin `Azib ra menuturkan : Rasulullah SAW bersabda: "Apabila kamu akan tidur, maka berwudlu'lah sebagaimana wudlu' untuk shalat, kemudian berbaringlah dengan miring ke sebelah kanan..." Dan tidak mengapa berbalik kesebelah kiri nantinya.

Disunatkan pula mengibas tempat tidur tiga kali sebelum berbaring, berdasarkan hadits Abu Hurairah ra bahwasanya Rasulullah ra bersabda: "Apabila seorang dari kamu akan tidur pada tempat tidurnya, maka hendaklah mengibas kainnya pada tempat tidurnya itu terlebih dahulu, karena ia tidak tahu apa yang ada di atasnya..." Di dalam satu riwayat dikatakan: "tiga kali". (Muttafaq `alaih).

Makruh tidur meniarap. Abu Dzar ra menuturkan :"Nabi SAW pernah lewat melintasi aku, dikala itu aku sedang berbaring tengkurap. Maka Nabi membangunkanku dengan kakinya sambil bersabda :"Wahai Junaidab (panggilan Abu Dzar), sesungguhnya berbaring seperti ini (meniarap) adalah cara berbaringnya penghuni neraka". (H.R. Ibnu Majah dan dinilai shahih oleh Al-Albani).

Makruh tidur di atas atap rumah yang terbuka, karena di dalam hadits yang bersumber dari `Ali bin Syaiban disebutkan bahwasanya Nabi SAW telah bersabda: "Barangsiapa yang tidur malam di atas atap rumah yang tidak ada penutupnya, maka hilanglah jaminan darinya". (HR. Al-Bukhari di dalam al-Adab al-Mufrad, dan dinilai shahih oleh Al-Albani).

Menutup pintu, jendela dan memadamkan api dan lampu sebelum tidur. Dari Jabir ra diriwayatkan bahwa sesung-guhnya Rasulullah r telah bersabda: "Padamkanlah lampu di malam hari apa bila kamu akan tidur, tutuplah pintu, tutuplah rapat-rapat bejana-bejana dan tutuplah makanan dan minuman". (Muttafaq'alaih).

Membaca ayat Kursi, dua ayat terakhir dari Surah Al-Baqarah, Surah Al-Ikhlas dan Al-Mu`awwidzatain (Al-Falaq dan An-Nas), karena banyak hadits-hadits shahih yang menganjurkan hal tersebut.

Membaca do`a-do`a dan dzikir yang keterangannya shahih dari Rasulullah SAW, seperti :

Allaahumma qinii yauma tab'atsu 'ibaadaka

"Ya Allah, peliharalah aku dari adzab-Mu pada hari Engkau membangkitkan kembali segenap hamba-hamba-Mu".

Dibaca tiga kali.(HR. Abu Dawud dan di hasankan oleh Al Albani)

Dan membaca: Bismika Allahumma Amuutu Wa ahya

" Dengan menyebut nama-Mu ya Allah, aku mati dan aku hidup." (HR. Al Bukhari)

Apabila di saat tidur merasa gelisah atau merasa ketakutan, maka dianjurkan berdo`a dengan do`a berikut ini :

" A'uudzu bikalimaatillaahit taammati min ghadhabihi Wa syarri 'ibaadihi, wa min hamazaatisy syayaathiini wa an yahdhuruuna."

Aku berlindung dengan Kalimatullah yang sempurna dari murka-Nya, kejahatan hamba-hamba-Nya, dari gangguan syetan dan kehadiran mereka kepadaku". (HR. Abu Dawud dan dihasankan oleh Al Albani)

Hendaknya apabila bangun tidur membaca :

"Alhamdu Lillahilladzii Ahyaanaa ba'da maa Amaatanaa wa ilaihinnusyuuru" "Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah kami dimatikan-Nya, dan kepada-Nya lah kami dikembalikan." (HR. Al-Bukhari)

Oleh A. Mohd. Rahimin Sihat

Hijrah merupakan satu peristiwa agung yang penuh dengan perjuangan dan teladan
yang tidak akan dilupakan oleh umat Islam kerana hijrah itu adalah sumber ilham
bagi perjuangan umat Islam di setiap zaman.

Peristiwa hijrah Rasulullah s.a.w. bersama sahabat-sahabatnya dari Mekah ke
Madinah juga merupakan suatu usaha yang berani dan bersungguh-sungguh demi
menyelamatkan akidah dan iman yang dianugerahkan Allah s.w.t. kepada umat Islam
ketika itu.

Bukan setakat itu sahaja, penghijrahan mereka juga kerana membawa risalah
dakwah untuk saudara-saudara mereka di Madinah dan untuk generasi seterusnya
seperti kesannya yang kita nikmati sehingga ke hari ini.

Setiap tahun umat Islam di negara ini tidak ketinggalan mengadakan majlis
sambutan Maal Hijrah peringkat kebangsaan. Tetapi adakah dengan mengadakan
majlis tersebut sudah mencukupi?

Apa yang penting ialah kita mengambil pengajaran dan faedah daripada
peristiwa tersebut untuk dihayati dan menjadi amalan hidup kita sebagai umat
Islam. Kerana dengan cara demikian sahajalah kita boleh menjadi umat contoh,
mulia dan maju dalam semua aspek kehidupan.

Sebagai umat Islam, kita mempunyai ruang lingkup yang amat luas untuk
mempamerkan diplomasi dan toleransi beragama, terutama sebagai rakan politik,
ekonomi dan sosial. Kita boleh menampilkan kebaikan Islam di majlis sambutan
hari raya, hari kebesaran negara, pergaulan di sekolah, di tempat kerja dan
kawasan perumahan sebagai jiran tetangga.

Cuba kita renung peristiwa hijrah Rasulullah s.a.w bersama para sahabat dan
pengikut membuka lembaran sejarah paling agung bukan sahaja dalam perkembangan
agama Islam, tetapi juga tamadun manusia pada keseluruhannya.

Dengan adanya hijrah Rasulullah s.a.w maka lahirlah negara Islam pertama
Madinah yang melahirkan satu umat yang bersatu padu dan bersaudara, dihormati
dan menjadi contoh bahkan dapat melahirkan kemakmuran yang dinikmati oleh
rakyatnya secara adil. Sementara dari segi ekonomi seperti riba, penipuan,
kezaliman dan perniagaan yang tidak amanah adalah diharamkan.

Begitulah sistem Islam yang dijalankan dan dilaksanakan oleh kerajaan Islam
pertama Madinah yang berjaya menjadi contoh kepada seluruh umat manusia. Tanpa
adanya hijrah Rasulullah s.a.w sudah tentunya semua ini tidak akan dapat dicapai
dan dinikmati.

Dalam konteks mendirikan sebuah masyarakat Islam, peristiwa hijrah adalah
peristiwa yang amat penting dalam sejarah Islam. Oleh sebab itulah hijrah
merupakan kewajipan utama yang mesti dilaksanakan oleh umat Islam ketika itu
kerana tanpa hijrah tersebut masyarakat Islam tidak dapat dibentuk dan justeru
itu negara Islam tidak dapat ditegakkan.

Apabila disebut `masyarakat Islam' maka akan terbayanglah kepada kita
masyarakat Islam pertama yang didirikan oleh Rasullullah s.a.w dan para
sahabatnya di Madinah sebaik sahaja baginda berhijrah ke sana pada tahun 622
Masihi.

Hijrah Rasullullah s.a.w dan para sahabat dengan segala pengorbanan dan
kesusahan adalah semata-mata kerana menyahut seruan Allah s.w.t bagi
meninggalkan buat sementara negeri Mekah menuju ke Madinah untuk mendirikan
sebuah masyarakat dan negara Islam yang terlaksana di dalamnya nilai-nilai Islam
menurut ajaran Allah s.w.t dan Rasul-Nya.

Tuntutan

Oleh kerana mendirikan masyarakat Islam itu merupakan suatu tanggungjawab
yang mesti dipikul oleh setiap individu Muslim, maka semuanya telah rela
menunaikan amanah itu dengan penuh ikhlas dan jujur hingga terlaksananya
pembentukkan masyarakat dan negara Islam pertama di Madinah Al-Munauwarah.

Apabila kita imbas kembali peristiwa hijrah Rasullullah s.a.w dan para
sahabat dari Mekah ke Madinah, ia merupakan suatu implementasi daripada tuntutan
mewujudkan masyarakat Islam yang bertamadun. Ia juga merupakan suatu ujian
terhadap iman seseorang sama ada jujur atau tidak dalam mentaati perintah Allah
s.w.t dan Rasul.

Ada orang yang telah meletakkan Allah s.w.t dan Rasulnya di atas
segala-galanya, tetapi bagi orang yang tidak ikhlas kepada Islam mereka akan
mencari berbagai-bagai helah untuk melepaskan diri daripada menunaikan perintah
Allah s.w.t itu.

Akhir-akhir ini maruah dan kemuliaan umat Islam dipandang rendah oleh pihak
musuh. Oleh yang demikian umat Islam perlu melakukan hijrah untuk mengubah
keadaan umat yang sekian lama ditinggalkan oleh bukan Islam dalam pelbagai
bidang sama ada ekonomi, teknologi, pendidikan, ketenteraan dan sebagainya.

Lantaran itu, kita perlu memperbaharui tekad dan azam dengan mencontohi
perjuangan orang Islam Muhajirin yang mengorbankan tenaga, harta benda, fikiran,
ilmu pengetahuan dan lain-lainnya demi untuk mengabdikan diri kepada Allah s.w.t.
Mudah-mudahan seluruh umat Islam dapat menempuh hidup baru dan maju ke hadapan,
sejajar dengan tujuan manusia dijadikan oleh Allah sebagai khalifah-Nya di muka
bumi ini.

Sempena tahun baru Hijrah 1427 ini, wujudkanlah kesedaran peningkatan diri
bagi setiap individu Muslim sama ada dalam hubungan dengan Allah atau sesama
manusia. Islam kini tidak lagi menuntut umatnya supaya berhijrah dari segi
geografi, tetapi apa yang dituntut adalah hijrah dalam maksud yang hakiki iaitu
dalam bentuk peningkatan amal, perubahan sikap, minda, budaya kerja dan akhlak
mulia.

Selain itu umat Islam perlu sama-sama berjihad membaharui tingkah laku untuk
berganding bahu menjaga dan mengekalkan keharmonian yang telah sedia ada dan
memperbaiki kelemahan yang ada dengan mengukuhkan dan menguatkan perpaduan kita.

Dalam masa yang sama kita melipat gandakan usaha untuk mendidik diri ke arah
yang diredhai Allah. Jadikan diri, ahli keluarga dan masyarakat kita tunduk
kepada perintah Allah dengan memperkuatkan hubungan kita dengan Allah melalui
ibadat serta mempereratkan lagi hubungan sesama manusia.

Wujudkan suasana hormat menghormati, nasihat menasihati dan keharmonian dalam
mencari jalan penyelesaian.

- A. Mohd. Rahimin Sihat ialah Penolong Pengurus Yayasan Dakwah Islamiah
Malaysia (Yadim).

(I like him so muchhhhh!!!)

Personally I can say this movie quite OK. It's just about the girl being sold by his father, being adopted by a lady who send her adopted children to become a Geisha. And Ziyi Zhang when she is still a small girl met Ken Watanabe, who entertain she when she was so sad. And in silent he took Ziyi Zhang to be the Geisha trained by Michelle Yeoh. Ziyi Zhang heart was attached to Ken Watanabe since she was small, after that moment. And after going through hard time, she had found her loves with Ken Watanabe. I like Japanese movie and yet my fav. hero in that movie, that's why i'm watching this movie. =) I can only give 3 star for this. Hehehe..sweet+romance+drama.

Can this be real? I mean you fall in love since you are children, never meet ever since then after some time/years you met again and by that time you are an adult. Hard to believe..

1. Bergaul dengan banyak kalangan
   Pergaulan adalah perlu, tapi tidak asal bergaul dan banyak teman. Pergaulan yang salah akan menimbulkan masalah. Teman-teman yang buruk lambat laun akan menghitamkan hati, melemahkan dan menghilangkan rasa nurani, akan membuat yang bersangkutan larut dalam memenuhi berbagai keinginan mereka yang negatif.
   
   Dalam tataran riel, kita sering menyaksikan orang yang hancur hidup dan kehidupannya gara-gara pergaulan. Biasanya out put semacam ini, karena motivasi bergaulnya untuk dunia. Dan memang, kehancuran manusia lebih banyak disebabkan oleh sesama manusia. Karena itu, kelak di akhirat, banyak yang menyesal berat karena salah pergaulan. Allah berfirman:
   
   "Dan (ingatlah) hari (ketika itu) orang yang zhalim menggigit dua tangannya seraya berkata, 'Aduhai (dulu) kiranya aku mengambil jalan bersama-sama Rasul. Kecelakaan besarlah bagiku, kiranya aku (dulu) tidak menjadikan si fulan itu teman akrab(ku). Sesungguhnya dia telah menyesatkan aku dari Al-Qur'an ketika Al-Qur'an itu telah datang kepadaku." (Al-Furqan: 27-29).
   
   "Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain, kecuali orang-orang yang bertakwa." (Az-Zukhruf: 67).
   "Sesungguhnya berhala-berhala yang kamu sembah selain Allah adalah untuk menciptakan perasaan kasih sayang di antara kamu dalam kehidupan dunia ini, kemudian di hari Kiamat sebagian kamu mengingkari sebagian (yang lain) dan sebagian kamu melaknati sebagian (yang lain), dan tempat kembalimu adalah Neraka, dan sekali-kali tidak ada bagimu para penolong." (Al-Ankabut: 25).
   
   Inilah pergaulan yang didasari oleh kesamaan tujuan duniawi. Mereka saling mencintai dan saling membantu jika ada hasil duniawi yang diingini. Jika telah lenyap kepentingan tersebut, maka pertemanan itu akan melahirkan duka dan penyesalan, cinta berubah menjadi saling membenci dan melaknat.
   Karena itu, dalam bergaul, berteman dan berkumpul hendaknya ukuran yang dipakai adalah kebaikan. Lebih tinggi lagi tingkatannya jika motivasi pertemanan itu untuk mendapatkan kecintaan dan ridha Allah.
   


2. Larut dalam angan-angan kosong
   Angan-angan kosong adalah lautan tak bertepi. Ia adalah lautan tempat berlayarnya orang-orang bangkrut. Bahkan dikatakan, angan-angan adalah modal orang-orang bangkrut. Ombak angan-angan terus mengombang-ambingkannya, khayalan-khayalan dusta senantiasa mempermainkannya. Laksana anjing yang sedang mempermainkan bangkai. Angan-angan kosong adalah kebiasaan orang yang berjiwa kerdil dan rendah.
   
   Masing-masing sesuai dengan yang diangankannya. Ada yang mengangan-kan menjadi raja atau ratu, ada yang ingin keliling dunia, ada yang ingin mendapatkan harta kekayaan melim-pah, atau isteri yang cantik jelita. Tapi itu hanya angan-angan belaka.
   
   Adapun orang yang memiliki cita-cita tinggi dan mulia, maka cita-citanya adalah seputar ilmu, iman dan amal shalih yang mendekatkan dirinya kepada Allah. Dan ini adalah cita-cita terpuji. Adapun angan-angan kosong ia adalah tipu daya belaka. Nabi n memuji orang yang bercita-cita terhadap kebaikan.
   


3. Bergantung kepada selain Allah
   Ini adalah faktor terbesar perusak hati. Tidak ada sesuatu yang lebih berbahaya dari bertawakkal dan bergantung kepada selain Allah.
   
   Jika seseorang bertawakkal kepada selain Allah maka Allah akan menyerahkan urusan orang tersebut kepada sesuatu yang ia bergantung kepadanya. Allah akan menghinakannya dan menjadikan perbuatannya sia-sia. Ia tidak akan mendapatkan sesuatu pun dari Allah, juga tidak dari makhluk yang ia bergantung kepadanya. Allah berfirman, artinya:
   
   "Dan mereka telah mengambil sembahan-sembahan selain Allah, agar sembahan-sembahan itu menjadi pelindung bagi mereka. Sekali-kali tidak, kelak mereka (sembahan-sembahan) itu akan mengingkari penyembahan (pengikut-pengikutnya) terhadapnya, dan mereka (sembahan-sembahan) itu akan menjadi musuh bagi mereka." (Maryam: 81-82)
   
   "Mereka mengambil sembahan-sembahan selain Allah agar mereka mendapat pertolongan. Berhala-berhala itu tidak dapat menolong mereka, padahal berhala-berhala itu menjadi tentara yang disiapkan untuk menjaga mereka." (Yasin: 74-75)
   
   Maka orang yang paling hina adalah yang bergantung kepada selain Allah. Ia seperti orang yang berteduh dari panas dan hujan di bawah rumah laba-laba. Dan rumah laba-laba adalah rumah yang paling lemah dan rapuh.
   
   Lebih dari itu, secara umum, asal dan pangkal syirik adalah dibangun di atas ketergantungan kepada selain Allah. Orang yang melakukannya adalah orang hina dan nista. Allah berfirman, artinya: "Janganlah kamu adakan tuhan lain selain Allah, agar kamu tidak menjadi tercela dan tidak ditinggalkan (Allah)." (Al-Isra': 22)
   
   Terkadang keadaan sebagian manusia tertindas tapi terpuji, seperti mereka yang dipaksa dengan kebatilan. Sebagian lagi terkadang tercela tapi menang, seperti mereka yang berkuasa secara batil. Sebagian lagi terpuji dan menang, seperti mereka yang berkuasa dan berada dalam kebenaran. Adapun orang yang bergantung kepada selain Allah (musyrik) maka dia mendapatkan keadaan yang paling buruk dari empat keadaan manusia, yakni tidak terpuji dan tidak ada yang menolong.
   


4. Makanan
   Makanan perusak ada dua macam.
   
   Pertama , merusak karena dzat/materinya, dan ia terbagi menjadi dua macam. Yang diharamkan karena hak Allah, seperti bangkai, darah, anjing, binatang buas yang bertaring dan burung yang berkuku tajam. Kedua, yang diharamkan karena hak hamba, seperti barang curian, rampasan dan sesuatu yang diambil tanpa kerelaan pemiliknya, baik karena paksaan, malu atau takut terhina.
   
   Kedua , merusak karena melampaui ukuran dan takarannya. Seperti berlebihan dalam hal yang halal, kekenyangan kelewat batas. Sebab yang demikian itu membuatnya malas mengerjakan ketaatan, sibuk terus-menerus dengan urusan perut untuk memenuhi hawa nafsunya. Jika telah kekenyangan, maka ia merasa berat dan karenanya ia mudah mengikuti komando setan. Setan masuk ke dalam diri manusia melalui aliran darah. Puasa mempersempit aliran darah dan menyumbat jalannya setan. Sedangkan kekenyangan memperluas aliran darah dan membuat setan betah tinggal berlama-lama. Barangsiapa banyak makan dan minum, niscaya akan banyak tidur dan banyak merugi. Dalam sebuah hadits masyhur disebutkan:
   
   "Tidaklah seorang anak Adam memenuhi bejana yang lebih buruk dari memenuhi perutnya (dengan makanan dan minuman). Cukuplah bagi anak Adam beberapa suap (makanan) yang bisa menegakkan tulang rusuknya. Jika harus dilakukan, maka sepertiga untuk makanannya, sepertiga untuk minumannya dan sepertiga lagi untuk nafasnya." (HR. At-Tirmidzi, Ahmad dan Hakim, dishahihkan oleh Al-Albani).
   


5. Kebanyakan tidur
   Banyak tidur mematikan hati, memenatkan badan, menghabiskan waktu dan membuat lupa serta malas. Di antara tidur itu ada yang sangat dibenci, ada yang berbahaya dan sama sekali tidak bermanfaat. Sedangkan tidur yang paling bermanfaat adalah tidur saat sangat dibutuhkan.
   
   Segera tidur pada malam hari lebih baik dari tidur ketika sudah larut malam. Tidur pada tengah hari (tidur siang) lebih baik daripada tidur di pagi atau sore hari. Bahkan tidur pada sore dan pagi hari lebih banyak madharatnya daripada manfaatnya.
   
   Di antara tidur yang dibenci adalah tidur antara shalat Shubuh dengan terbitnya matahari. Sebab ia adalah waktu yang sangat strategis. Karena itu, meskipun para ahli ibadah telah melewatkan sepanjang malamnya untuk ibadah, mereka tidak mau tidur pada waktu tersebut hingga matahari terbit. Sebab waktu itu adalah awal dan pintu siang, saat diturunkan dan dibagi-bagikannya rizki, saat diberikannya barakah. Maka masa itu adalah masa yang strategis dan sangat menentukan masa-masa setelahnya. Karenanya, tidur pada waktu itu hendaknya karena benar-benar sangat terpaksa.
   
   Secara umum, saat tidur yang paling tepat dan bermanfaat adalah pada pertengahan pertama dari malam, serta pada seperenam bagian akhir malam, atau sekitar delapan jam. Dan itulah tidur yang baik menurut pada dokter. Jika lebih atau kurang daripadanya maka akan berpengaruh pada kebiasaan baiknya. Termasuk tidur yang tidak bermanfaat adalah tidur pada awal malam hari, setelah tenggelamnya matahari. Dan ia termasuk tidur yang dibenci Rasul Shallallahu 'alaihi wa sallam .
   
   (Disadur dari Mufsidaatul Qalbi Al-Khamsah, min kalami Ibni Qayyim Al-Jauziyyah/Abu Okasha Ainul Haris)
   

Cerita yang menarik. Anaa suka juga la..Bukannya apa, anaa tak pernah tau pun cerita² literature. Tak minat sangat..tak minat membaca. =)
Ape² cite ni kira best la! Hehehe...sape tak suke literature tak yah tgk la..ni classic + interesting love story.

In class-conscious England near the close of the 18th century, the five Bennet sisters--Elizabeth, or Lizzie, Jane, Lydia, Mary, and Kitty--have been raised well aware of their mother’s fixation on finding them husbands and securing set futures. The spirited and intelligent Elizabeth, however, strives to live her life with a broader perspective, as encouraged by her doting father. When wealthy bachelor Mr. Bingley takes up residence in a nearby mansion, the Bennets are abuzz. Amongst the man’s sophisticated circle of London friends and the influx of young militia officers, surely there will be no shortage of suitors for the Bennet sisters. Eldest daughter Jane, serene and beautiful, seems poised to win Mr. Bingley’s heart. For her part, Lizzie meets with the handsome and--it would seem--snobbish Mr. Darcy, and the battle of the sexes is joined. Their encounters are frequent and spirited yet far from encouraging. Lizzie finds herself even less inclined to accept a marriage proposal from a distant cousin, Mr. Collins, and--supported by her father--stuns her mother and Mr. Collins by declining. When the heretofore good-natured Mr. Bingley abruptly departs for London, devastating Jane, Lizzie holds Mr. Darcy culpable for contributing to the heartbreak. But a crisis involving youngest sister Lydia soon opens Lizzie’s eyes to the true nature of her relationship with Mr. Darcy.


Hero yang sombong+ego..tapi lama² tengok..handsome gak..hihihi..not bad aarr!!!